重阳节随笔

重阳节随笔

无论是在学习还是在工作中，大家都知道随笔吧？随笔最重要的是是表达出作者的意图，传达心情、感悟、观点...就像与邻家谈心般轻松。那么，什么样的随笔更有感染力呢？下面是小编为大家整理的重阳节随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

今天是重阳节的前一天，我们请来了小朋友的爷爷奶奶、爸爸妈妈来幼儿园和我们的小朋友一起搞重阳节的活动。小朋友们都非常的兴奋，都知道自己的家长要来学校和自己一起搞活动，都非常的愿意表演节目给自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶看。

下午两点过我们就早早的起床开始整理，三点钟的时候准时让家长们进来和小朋友一起上课。我们班上的家长都很配合，几乎所有的家长都来了，很认真的看着小朋友们上课，小朋友们也都很积极的来回答老师提出的问题，她们认真的上课，开心的表演歌曲，高兴的和家长一起做游戏。看的出来我们班的小孩都很有表现自己的欲望。以后我们也会多开展此内的活动，让我们的家长和小孩多多的互动，让家长也了解我们孩子在园的学习情况。

重阳节，放假，有幸拜读了万玮老师的《教师的五重境界》，对于万玮老师几年前就有过了解，曾经读过他的《班主任兵法》，当时对他教育学生的方法非常感兴趣，他强调以爱为前提，把每一个教育学生的案例总结下来，并且将古代的兵法理论运用于教育领域，探究了兵法与教育之间的关系，这在班主任工作中还是独树一帜的。今天再读《教师的五重境界》感觉又提升了一个理论层次，帮我在教育的道路上梳理了思路。一口气读完了这本书，既有酣畅淋漓之感，又有豁然开朗之坦荡。许多积压已久的困惑、忧愁、思虑顷刻如烟散去，荡漾在心是一种久未体会的或淡亦浓的幸福之感。

读《教师的五重境界》我感悟最深的有两点：

第一，兴趣是最好的老师。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由于家庭的熏陶，我从小就喜欢教师这一份工作，多年后那个拿着粉笔在黑板上乱画的小姑娘，终于如愿以常的成为了一名人民教师。正因为这份喜爱。让我在学习与实践中不断的琢磨反思总结，使我避开了万玮老师所说的前两个阶段。

万玮老师把教师的成长分为五个阶段，教知识、教方法、教状态、教人生、教自己。而我由于在大学时期就遇到了许多好的老师，记得山东师范大学教育科学学院的巍巍老师曾说过：“不要一味的给学生灌输死板的知识，要培养他对世界的一种热爱，性情的培养要比读死书重要的多。”又说：“学生时期真正学到的是多年后，全然忘记了课本内容而沉淀下来的东西。”当我读完万玮老师的《教师的五重境界》回想恩师的教诲，不仅要感谢老师，他让我在教师这一个行当里，开阔了教育视野，建立了良好的开端。绕开了不必要的误区。

回顾过去，当所有教师都在为分数努力，把最终的目标指向学生的学习成绩时，做为一名刚踏上工作岗位的年轻班主任老师，我就试着关注孩子的成长。让孩子喜欢上学校、班级、老师……慢慢的爱上与学习有关的一切。我首先在班级氛围上下功夫，（板报，班会课，班级标语等），我深知一个良好的环境对学生的学习有事半功倍的效果。其次就是在学生的学习态度上下功夫，慢慢培养他们的一种对事物积极乐观的心态。我相信良好的心态不仅对学生的学习有帮助，对将来学生的一生也会有积极的影响。

当时，有许多的老师对我的方法不屑一顾，在要成绩的年代这样做，简直是浪费时间。那时，我也曾彷徨过，但看到那些曾经学习成绩优秀的学生长大之后很平庸而调皮的孩子却大有作为的时候，不由自主地去反思教育的价值到底是什么，辛辛苦苦为了提高学生的成绩付出了那么多努力到底有什么意义。

于是我认为只为了成绩而学习的思想，应该重新考虑。我不断的去读一些关于这方面的书籍，渐渐地，当我将视野从学生的学习扩大到他们的兴趣、气质、品性之后，教育的世界就更加宽广了。今天，让我找到了志同道合之人。万玮老师在书中说：“学习一个漫长的过程，幼儿园、小学、初中、高中、大学；它们不应该是孤立存在的，而是每一个阶段衔接在一起的，每一个阶段相互促进联系，前一个阶段为下一个阶段服务的，而不是初中学习就是为了考高中，高中就是为了争取高分考大学”。这与我当时的想法是不谋而合的。

多年后，我带过的学生在工作之后回学校看望我，聊到他们当年的学习点滴，还聊到现在工作了才发现在学校里学到的哪些东西是有用的、哪些是没有用的，在那一刻我非常的欣慰。感谢恩师的教诲，也感谢万玮老师的《教师的五重境界》让我对自己的教学更有信心。

第二，教学相长，不断的提高自己的.境界。

记得参加教师编考试面试时，评委老师问我：“中国的教育学家你最喜欢谁？说说他的教育思想”。我脱口而出就是孔子，教学相长。当老师教育学生的同时，自己也能从孩子们身上学到很多我们所不知道的知识与品质。在这点上，万老师在他的《教师的五重境界》中也提到了，那就是第五重境界：教自己。

特别是在学生的品德教育上，我慢慢意识到教师相对于学生，没有任何优势可言。甚至，学生的心灵更为单纯，品格更为高尚，在学生面前教师有时甚至会自惭形秽。与其教学生，还不如教自己。所有那些对学生提出的要求，都首先是对自己的要求。自己做到了，才有可能要求学生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是说教，而是影响，是感染，是熏陶。教师这个职业不是教，而是学，教师自己首先要成为终身学习者。做为一名教育工作者，在这个意义上来讲，我想应该是生命不息，学习不止。

路漫漫其修远兮，吾将上下而探索。感谢博爱、睿智的万玮老师，感谢《教师的五重境界》一书，及时给我的教学及教育工作注入了新鲜的血液，帮我梳理了教师工作的思路。我将会在今后的工作中，多读书多实践多反思，用爱去滋润我教育的世界，用生命去影响生命，努力做到“为人师者，示以美好，授以希望。”

在这个世界上，如果说有一样东西你永远不会失去，那一定是父母的爱。

活着是个不断得到的过程，也是个不断失去的过程，成长中你拥有的越来越多，伴随着的可能的失去也越来越多，也许有一天，朋友会分手，爱人会离去，压力山大的房贷会磨损你生活的热情，物质丰富的包围里你会越来越孤独，你用双臂拢起更多的东西却发现它们如沙滩上的建筑转瞬即会失去，这时候你转身四顾，会发现唯有父母的爱不离不弃，从你来到这个世界上，一直伴随到生命的尽头，即使是阴阳的隔绝也割不断那份温暖。

九九重阳，是个美好的节日，也是个美好祝福，祝福我们的父母，祝福一个民族的父亲母亲们，福寿延绵长长久久！

可是，在电视采访里，有一位头发斑白的老人说：年龄大了，不希望活着，现在的孩子不像从前的孩子，你从他们的身上感觉不到温暖。

不知道有多少人听到，我希望是很多人，很多的听到，很多的惊醒，不管你在怎样辛苦忙碌地打拼，请一定要停下来，好好听一听，问问自己内心。

不要忘记回家的路，常回家看看， ……此处隐藏5098个字……呢？

我翻查了一些资料和口头传说，最“离谱”的说法是：后羿射下的那“九个落日”，掉在了此处（和火焰山是孙悟空大闹天宫，打塌丹炉所致相类似）；最“真实”的说法是：曾有一道人，从德化县的戴云山徒步，走了九日而至（按一些老人的估算，考虑到当年的路途坎坷，也用不了九天，还不包括按走捷径小道计算）；大家比较“统一”的说法是：晋末“衣冠南渡”的古人，保留中原重阳节登高避邪的习俗，每年农历九月初九来此登高瞻远，追思故土。

至于旭山村和九日山的渊源，我觉得应该并不矛盾，只是称呼九日山村总没有旭山村叫起来的顺口。

朝霞和夕阳一样绚烂

春华与秋实一样动人

花旦和小丑一样演绎角色的精彩

盖世英雄与蝼蚁浮生一样昭示生命的本真

我们坚信：只要梦在，青春就永嵌在生命的年轮！

人们往往把退休后的老年时光，比喻成夕阳残照。但朝阳与夕阳都是太阳。清晨，第一缕温暖是太阳，中天里的热烈是太阳。万物之生机，生命之延续都是你们的！

余霞散成绮，澄江静如练。余晖中的鲜亮是夕阳。

红彤彤，一片片，锦麟般似火如霞；绽放着绚烂，美艳着山峦，斑斓着河川这，就是夕阳！

虽然没有朝阳那般蓬勃旺盛的锐气，但却不失沉静优雅的魅力；虽然没有晟临中天直射万物的力量，但也有着从容淡泊的定力这就是夕阳！

夕阳之美，美在温润。

既不娇柔，也不造作；既不光焰夺人，也不丧失色泽的鲜艳。自然自在的焕发着绚丽多彩之美，让古今中外多少文人雅士浅吟低唱。

夕阳之美，美在淡雅。

没有了朝晖的浮躁，没有了日上三竿时的狂傲，更没有了午日的争强好胜的咄咄逼人；却多了历经风云磨砺的温厚，多了穿透山光物态的干练，多了事故人生的成熟与老辣。因此显得更加从容优雅，淡定安然，随遇而安，一切随缘。

夕阳之美，美在平和。

坐地日行八万里路，巡天遥看一千河。看见的、听到的，亲历的事情太多太多，所以把什么都已看透。不变的是巍巍之高山，奔腾之江河，变的是云云之众生，络绎之人流；不变的是时序之迁延，季节之轮回，变的是人情之冷暖，人心之向背……在变与不变中，优哉游哉，以平和之心坦然处之，何其幸也！

今天，我们已退休，人生已进入夕阳期。

我们已不再妩媚婀娜，但我们追求韵致婆娑。

我们将慢慢失去激情勃发的冲劲，但我们更加沉稳、淡定，亦不失从前的睿智。

我们不再需要轰轰烈烈，但我们追求清淡悠远。

我们不需要精彩，但我们享受着坦然。

我们已经懂得将浮华、虚荣以及各种名和利淡若云烟，只将一颗心定格于健康是福，快乐是金的生活理念。

我们深知，自己虽然已步入人生的后四分之一区间，我们已不再需要青春的作为，可我们不可不保持着青春的心态。因为无论华发老者，抑或青春少年，心中都会有快乐之鼓舞，奇迹之召唤，天真之童心历久不衰。我们需谨记：悠悠岁月，能够侵蚀的只是肌体；激情淡去，颓废必致精神虚脱。忧愁、烦恼，不安、惶恐，唉声叹气、郁郁寡欢，自信丧失、妄自菲薄必致心胸变态，心灰意冷、自暴自弃。因此，我们当倍加的热爱生活，懂得珍惜；老而不衰，老当益壮。让深沉的意志、恢宏的想像、炽热的情感常驻于心……

我们已经学会在老年慢生活的知足感里悠然的随心所欲，顺其自然，寄情山水，颐养天年。闲暇时，借助于网络，与棋友对弈于纹枰，感受于激情搏杀之美，获得一种思维碰撞，火花四溅的享受；抑或沏一杯茗茶，捧一卷翰墨，在书香茶韵里与书中情节对话交流，与书中人物共悲戚、同欢乐……兴趣来临时，让尚存的灵感述诸于键盘；条件许可时，将世界的名山大川踏于脚下……

夕阳所放射出来的五彩云霞，渐渐幻化成大片大片血色殷殷的深红，这深红染映了半个天际，映红了山峰，映红了溪流，映红了滨河两侧田野里葱茏的绿韵，还有那被绿托着的起伏翩跹的鹭影……

夕阳近黄昏，却是无限好！因为我们曾经奋斗过，追求过，也美丽过。只要让自己依然怀揣梦想，健康快乐的生活着，就没什么可遗憾，可惋惜！因为我们现在依然处在人生最美的阶段。只要我们继续接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的溪流，我们依然会青春永驻，风华长存！

重阳节赏菊、饮菊花酒的习俗，据说源于晋朝“不为五斗米折腰”的陶县令，后人多效仿，遂成了重阳节的风俗，流传至今。

由此我想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸、“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”的洒脱、“阮籍醒日少，陶潜醉日多”（孟浩然语）的沉醉、“菊花知我心，九月九日开。客人知我意，重阳一日来”的陶然，以及令人神往的不朽诗篇《归去来兮辞》、《桃花源记》，构成了一卷“陶渊明特色”的田园风情图。

其实在每个人的心灵深处，都隐藏着一处不为人知的“桃花源”。能像尤老一样，甘于清贫地固守着自己“理念”的人，却绝无仅有。我也因为“俗务缠身”（藉口），已经很久没去探望他老人家了。趁着秋高气爽的天气，艰辛地走过九日山峦，那曲折蜿蜒，舟车不能渡的山道（原由之一），越过一峰隙，正如《桃花源记》的情景一般，顿时豁然开朗。幽静的山谷里，住着尤老和他的菊圃，我们经常戏称他为“陶翁”，是父辈的一位“酒肉兄弟”。早年为避“乱”而躲入山中的“不知魏晋”者，写着一手好字，尤其是微醺之际。曾经答应我的一幅《归去来兮辞》，至今仍没着落，只从他的废纸篓里“淘得”一张《无限风光在险峰》的条幅。

我来时，平叔已捷足先登，喝过了菊花茶。尤老正捧出了一坛“最新研制”的菊花酒，笑骂道，“你小子是闻着酒香来的吧。”

“不……不，不全是，今天不是重阳节嘛？”我接过瓮来，熟练地揭去泥封，深吸一口气，嘻嘻道“好香咧！当然，也是为了《归去来兮辞》而来”。

“来来，大家尝尝我老婆子的手艺”尤婆捧出了一道道五颜六色的花肴来。

……

其实，在如今节味淡化的年月里，光那金黄郁香的菊园就够，何况还有“花宴”、酒和那飘逸的歌赋，我在尤老和平叔的管弦里已然陶醉——

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？